Géographie approfondie de l'Iran

Géographie approfondie de l'Iran
L'Iran est un pays montagneux et partiellement désertique d'une superficie de 1 648 000 km². Au nord, il a des frontières communes avec l'Arménie (35 km), l'Azerbaïdjan (611 km) et le Turkménistan (992 km), et a 740 km de côtes sur la mer Caspienne. Les frontières occidentales sont partagées avec la Turquie au nord et l'Irak au sud, finissant au Chatt-el-Arab (en persan : Arvand Rud). Le golfe Persique et le golfe d'Oman forment l'intégralité de sa limite méridionale de 1770 km. L'Iran a un contentieux avec les Émirats arabes unis depuis les années 1970 portant sur les îles Tunbs et Abu Moussa, occupées militairement par l'Iran. À l'est se trouvent l'Afghanistan au nord et le Pakistan au sud. La distance entre l'Azerbaïdjan au nord-ouest et le Sistan et Baloutchistan au sud-est est approximativement de 2330 km.

Le paysage iranien est dominé par plusieurs chaînes de montagnes qui séparent divers bassins et plateaux les uns des autres. La partie occidentale - la plus peuplée - est la plus montagneuse, avec des chaînes telles celles du Zagros et de l'Alborz (Elbourz) ; c'est dans cette dernière que se trouve le sommet le plus élevé de l'Iran, le Damāvand qui culmine à 5607 m. Le plateau iranien est la zone située entre les chaînes de montagnes localisées à l'est et à l'ouest du pays. La moitié orientale consiste essentiellement en une série de bassins désertiques inhabités (comme le Dasht-e Kavir) parsemés de rares lacs salés.

Les montagnes entourent plusieurs larges bassins, ou plateaux, sur lesquels sont situés des centres agricoles et urbains majeurs tels qu'Ispahan ou Shiraz. Jusqu'au XXe siècle, lorsque furent construites les principales autoroutes et chemins de fer à travers les chaînes montagneuses, ces bassins avaient tendance à être relativement isolés les uns des autres. Typiquement, une grande ville dominait un bassin, et il existait des relations économiques complexes entre la ville et les centaines de villages à sa périphérie. Dans les hauteurs des chaînes montagneuses délimitant les bassins, des groupes organisés de manière tribale pratiquaient la transhumance, déplaçant leurs troupeaux de moutons et de chèvres entre leurs pâturages traditionnels d'été et d'hiver.

Il n'y a pas de système fluvial d'importance dans le pays, et historiquement, le transport se faisait au moyen de caravanes qui suivaient les routes traversant les cols des chaînes montagneuses. Celles-ci empêchaient aussi l'accès au golfe Persique et à la mer Caspienne.

Le climat de l'Iran est principalement aride ou semi-aride. La plaine côtière caspienne fait exception avec un climat subtropical : les températures y tombent rarement en dessous de 0°C en hiver et le climat reste humide toute l'année. Les températures estivales montent rarement au dessus des 29 °C, et les précipitations annuelles sont de 680 mm à l'est et de 1700 mm à l'ouest. Dans l'ouest du pays, les régions habitées dans les vallées des monts Zagros connaissent des températures moins clémentes, des températures moyennes en dessous de 0°C et de fortes chutes de neige. Les bassins orientaux et centraux sont très arides, avec moins de 200 mm de précipitations annuelles et des températures estivales dépassant les 38°C. Les plaines côtières du golfe Persique ont des hivers tempérés, et des étés très chauds et très humides. Les précipitations y varient entre 135 et 355 mm.

L'Iran est dans une zone du globe sismiquement très instable et est régulièrement touchée par des tremblements de terre. Le 26 décembre 2003, un important tremblement de terre a frappé la région de Bam, dans le sud du pays, détruisant ainsi les vestiges de l'Arg-é Bam (citadelle et ville antique).

# Posté le jeudi 28 juillet 2005 13:49

Modifié le vendredi 03 août 2007 09:57

Les differentes religions en Iran

Les differentes religions en Iran
Il existe en Iran différentes ethniques et par consequence différentes religions.

Voici-ci dessous la liste des etchniques les plus importantes recencées en Iran:

Musulmans Sunnites
Chrétiens d'Iran
Arméniens d'Iran
Assyriens en Iran
Zoroastriens en Iran
Juifs d'Iran
Bahá'ís
Mandéisme
Yarsan (Ahl-e Haqq)
Hindouisme
Minorités religieuses tribales

La liste des religions les plus pratiquées en Iran

Religion ----------- Homme ----------- Femme ----------- Total
Chrétiens ---------- 86,532 ------------ 82,061 ---------- 168,593
Juifs ----------------- 31,833 ------------ 30,425 ----------- 62,258
Zoroastriens ------ 10,845 ------------ 10,555 ----------- 21,400
M
usulmans --- 17,196,024 ------- 16,200,884 ---- 33,396,908
Inconnus ---------- 31,113 ------------- 28,472 ----------- 59,585
Total ------------- 17,356,347 ------- 16,352,397 ---- 33,708,744


Ps: La photo représente la réunion inter-religieuse ayant lieu tous les ans en Iran.

De droite à gauche:
Le représentant juif, Chretien, Musulman, Zaroastrien et Indouiste

# Posté le jeudi 28 juillet 2005 14:17

Modifié le samedi 04 août 2007 09:35

En construction...

To Be continued...

# Posté le dimanche 31 juillet 2005 07:22

Modifié le samedi 17 novembre 2007 08:30

Eyde Nowrooz, 13 Bedar, Shabe Yalda et 4 Shambe Soori

Eyde Nowrooz, 13 Bedar, Shabe Yalda et 4 Shambe Soori
Le calendrier persan (ou iranien) est un calendrier solaire en usage notamment en Iran depuis 1925.
Il descend des calendriers zoroastriens de la Perse pré-islamique. Son système d'alternance des années normales et des années bissextiles le rend plus précis que le calendrier grégorien.


(21 mars - 20 avril)
Farvardin: Gloire de la conscience religieuse
(21 avril - 21 mai)
Ordibehesht: Vertu suprême
(22 mai - 21 juin)
Khordad: Santé, plénitude
(22 juin - 22 juillet)
Tir: Prompt, vif
(23 juillet - 22 août)
Mordad: mortalité
(23 août - 22 septembre)
Shahrivar: Territoire enviable
(23 septembre - 22 octobre)
Mehr: Bonté, loyauté, amour
(23 octovre - 21 novembre)
Aban: Eau
(22 novembre - 21 décembre)
Azar: Feu
(22 décembre - 20 janvier)
Déi: Créateur
(21 janvier - 19 février)
Bahman: Bonne intention
(20 février - 20 mars)
Esfand: Sainte dévotion

Il existe 4 principaux fêtes traditionnels et nationals en Iran:

Eyde Nowrooz:

En harmonie avec le renouveau de la nature, le nouvel an iranien, ou Nowrouz (now = nouveau, rouz = jour), commence avec le premier jour du printemps. Le passage à la nouvelle année (Tahvile Sal) se fait exactement au moment de l'équinoxe du printemps.

Quelques semaines avant Nowrouz, il faut nettoyer et ranger les maisons de fond en comble, préparer de nouveaux habits pour le nouvel an et ainsi accueillir la nouvelle année purifié.


Dans chaque maison est dressée une table de "haft sin", litrallement " 7 S".
Il s'agit d'une table où se trouvent 7 choses commençant par la lettre S.


On y trouve par exemple:

Sabzeh: Des lentilles qu'on a préalablement fait pousser.
Sib: Des pommes
Serkeh: Du vinaigre
Sir: De l'ail
Somagh: Du sumac
Sekeh: Des pièces
Sendjed: Des olives de Bohême
Sonbol: Une jacinthe

Pour visionner la vidéo du Sofre 7"Sin" & Eyd 1385


Sizda be dar:

Le 13ème jour de la nouvelle ane, appelé "Sizdah Bédar", étant considéré dans la tradition persane comme néfaste, les familles iraniennes ont pour habitude de partir pique-niquer à la campagne pour conjurer le mauvais sort associé au chiffre 13. Elles abandonnent les maisons pour la journée aux génies et mons de toute sorte, moyennant quoi ils vous laissent la paix le reste de l'année. En sortant de chez soi, on dispose les graines germées que l'on a gardées depuis le jour de l'an sur le toit de la voiture afin de disperser la verdure dans la nature. C'est le jour de l'exode massif vers la campagne et les parcs.

Pour visionner les vidéos du 13 Bedar rendez vous un a l'article d'en dessous.


Shabe Yalda:

Yalda ou Naissance de Mitra : Yalda est une expression syriaque signifiant "naissance". Mais naissance de qui? Naissance de l'hiver ou naissance de la lumière?
Yalda, dieu de la clarté et de l'éclat, est la première nuit de l'hiver, la plus longue de l'ane. Subquemment, les joures s'allongent de plus en plus et la clarté du jour l'emporte sur l'obscuri de la nuit.

L
es Iraniens ont, dès le début, lébré cette veille de Yalda en savourant "shabe-sher" (traduction: "La nuit ptique") ainsi que des fruits dont le centre est rouge notamment grenades et pastèques, car le rouge représente le feu, symbole du soleil. Ils ornaient, également, le "Sapin Aryen" étant toujours vert, symbole de renouvellement continuel du monde. Ils mettaient au dessus une étoile, repsentant ainsi la lumière, source de tous les pouvoirs. Ce sapin est me gravé sur les murailles de Persépolis construit il y a plus que 25 siècles
.


Chahar shambe Soori:

Des personnages maquils et portants des habits de couleur vive, les Hadji Firouz, sillonnent les rues avec des tambourins pour annoncer l'arrie de la nouvelle ane.
La nuit du dernier mardi de l'année, appelée "Chabé Tchahar chanbeh souri", est une te d'origine Zoroastrienne. C'est la fête du Feu. Dans les rues, des brasiers sont allus par dessus lesquels les habitans bondissent en criant : "Sorkhié to az man va zard man za to", ce qui veut dire "Donne moi ta belle couleur rouge et prends en échange ma pâleur maladive!".
La fête s'accompagne de "Gchogh zani", c'est à dire de "tapage de cuillère". Les enfants, cachés dans des tchadors tapent avec des cuillères sur des casseroles pour annoncer le dernier mercredi de l'année. Ils vont de porte en porte et reçoivent des friandises sucrées ou salées.


Pour visionner la vidéo de Hadji Firooz cliquer --> Hadji Firooz

# Posté le vendredi 09 septembre 2005 16:20

Modifié le lundi 17 avril 2006 06:21

Téhéran (تهران)

Téhéran (تهران)
Téhéran est la capitale de l'Iran. Située au nord du pays, au pied des monts Alborz, la ville donne son nom à la province dont elle est également la capitale.

Téhéran était jadis un village situé à sept ou huit kilomètres de la grande ville historique de Ray. L'histoire de Téhéran est mieux connue à partir du moment où son nom est mentionné des écrits historiques, comme ceux de Yāqut, qui mentionne la ville en 1220.

Les écrits de Zakariyā Mohammad Qazvini, datant de 1275, permettent de mieux connaître la ville à cette époque. Tous deux la décrivent comme étant une « ville commerciale » (qurā) voire une « ville commerciale importante » (qariyaton kabiraton), divisée en douze quartiers (mahaleh).

Avec la prise de pouvoir de Reza Shah Pahlavi en 1925, l'État devient un acteur majeur de l'architecture de Téhéran, dont la modernisation fait partie intégrante du programme voulu par le nouveau roi pour son pays.

# Posté le dimanche 18 septembre 2005 12:35

Modifié le samedi 04 août 2007 09:28